Exercício de desconstrução fotográfica

José de Souza Martins
(*)

O pesquisador dos temas visuais interessa-se menos pelo tema declarado de uma fotografia do que pelas incógnitas propostas pelos detalhes que um fotógrafo pode captar. É o que permite a desconstrução da fotografia e sua leitura sociológica.

Ricardo Stuckert / Agência Brasil

Outro detalhe é o de que há um ostensório
sobre o altar, instrumento de exposição do Santíssimo
Sacramento nas cerimônias católicas. Neste caso, a
noiva é divorciada, mas teve educação católica.
A Igreja Católica não admite o divórcio nem
o casamento entre divorciados e tampouco admite a presença
de seus símbolos em cenas contrárias à fé
católica. O ostensório nos fala, nesse caso, de dúvida,
de incerteza; nos fala da consciência de uma cerimônia
que não pode acontecer de conformidade com as convicções
da noiva.

No conjunto, a foto constitui, também, documento de crítica
da intolerância religiosa na doutrina, mas de tolerância
no formal. Ambigüidades, que se confirmam no ostensório
vazio, sem a hóstia consagrada. A convicção
religiosa traduzida num mero fazer de conta, impedida, interditada,
mas anunciada.

Essas contradições nos falam da modernidade, da sociedade
da colagem de símbolos e mensagens, a sociedade do vazio,
da perda de substância do social, do tanto faz como tanto
fez. Os símbolos e o simbólico não se articulam
com a substância das relações, com os conteúdos.
São meramente formais, mera exibição do aparente.
Mero anúncio do que não é. Eis o avesso da
fotografia.