Mídia reforça invisibilidade dos setores marginalizados

Todo discurso é ideológico. E o caso Isabella, a partir da sua repercussão nos meios de comunicação de massa brasileiros, corrobora esta afirmativa. É como se a violência no país se restringisse aos casos como o supracitado – que, de fato, são chocantes, hediondos. No entanto, mesmo considerando o tipo de atrocidade da qual foi vítima a menina Isabella Nardoni, vamos encontrar exemplos similares cotidianos, sobretudo ocorridos entre populações marginalizadas. Há uma diferença, contudo: a mídia de massa não se empenha tanto em acompanhar, como faz agora, e como fez quando da igual tragédia sofrida pelo garoto carioca João Hélio. E nos perguntamos por que isso acontece.

Violência não é uma prerrogativa da nossa realidade contemporânea. O Brasil, desde que assim o conhecemos, é marcado por atos violentos, hediondos – basta lembrar, sobretudo, o sistema escravista aqui montado pelos invasores europeus. A partir de então, os indivíduos forçosamente submetidos à condição de escravos, passaram a ser vítimas de atos cotidianos de violência, inclusive após a dita abolição ocorrida no final do século 19. Todavia, os discursos historicamente construídos, carregados de ideologia, fazem com que a realidade seja vista de outra maneira, de acordo com os interesses dos setores hegemônicos, distorcendo a realidade, dando-lhe uma ‘roupagem’ a partir da qual se dificulte a tomada de consciência de si por parte daqueles que assimilam tais ideologias, comprometendo o sentimento de identidade individual.

O caso da garota Nardoni vem demonstrar exatamente isso. Ou seja, ainda que saibamos que a sociedade brasileira é permeada cotidianamente por atos violentos, sobretudo vitimando os segmentos sociais menos privilegiados do ponto de vista sócio-econômico, a maneira como os discursos – principalmente os midiáticos – são construídos ‘faz-nos’ direcionar nossas atenções e comoções para um fato isolado, em detrimento de um conjunto de fatos correntes na realidade do país e que compromete a estabilidade social.

As cidades brasileiras, circundadas por favelas e bairros periféricos, majoritariamente habitados por cidadãos de bem – mulheres, homens e crianças trabalhadores –, estão imersas em um cotidiano de violência: seja aquela praticada pelo Estado, que geralmente ‘vira as costas’ e não assume o seu papel de garantir educação, saneamento básico, saúde, emprego e renda, entre outros; ou aquelas que em geral também são conseqüência dessa ausência do aparelho estatal, mas normalmente não são vistas desta maneira pela maioria – homicídios, tentativas de homicídio, espancamentos de mulheres, de homens e de crianças. No entanto, não estão sendo alvos de acompanhamentos, debates, reflexões, como ocorre com as tragédias que acometeram as famílias de Isabella Nardoni e de João Hélio.

Entra aí a ideologia dos meios de comunicação de massa, a maioria controlada por grupos formados de elites política e econômica ou a junção das duas condições, que, de maneira compreensível, reproduzem a lógica de pensar desses grupos, para quem violência só é tratada como tal quando atinge os membros desse ‘clã’ hegemônico e daqueles que se ‘diferenciam’ sobremaneira da maioria da população brasileira habitante das favelas e das periferias metropolitanas.

E o mais preocupante dessa lógica é o fato desses discursos alcançarem as mentes e os corações dessa mesma gente vítima cotidiana da violência desenfreada dos morros e das periferias, que se juntam às elites para lamentar tragédias isoladas ocorridas em famílias oriundas das classes privilegiadas – não que esses tipos de crimes não mereçam a nossa compaixão e sentimento de repúdio – se esquecendo da sua realidade mais próxima, qual seja os homicídios, os estupros, os espancamentos e tantos outros crimes perpetrados contra os grupos aos quais pertencem.

Na medida em que a ideologia é assimilada e apreendida na consciência e veiculada ou divulgada através do discurso, as contradições sociais reais que o indivíduo vive objetivamente na prática social perdem sua total dimensão pela visão ideológica importada e interiorizada na consciência do indivíduo (SANTANA et alli, p. 7).

Os discursos dramáticos oferecidos pelos mass media, repercutindo casos como o da menina Nardoni, constituem o arcabouço da situação ambígua da mídia elitista: a pressão entre atender a essa suposta objetividade tão apregoada e sua condição de porta-voz de uma visão de mundo calcada nas perspectivas dos grupos hegemônicos. Assim, esses discursos são construídos de maneira a favorecer uma aceitação, pelo outro, da visão sobre uma determinada realidade que se quer expor, da forma como se quer expor.

São os ‘agentes de midiação’ que têm o encargo de ‘dar uma estrutura representativa’ aos fatos ocorridos, dotando essa sua proposição de um sentido e a ofertando à recepção de um público extenso, mas fragmentado e descontínuo […] (POLISTCHUH e TRINTA apud CÓRDULA, 2007, p. 23).

Considerando esta perspectiva de análise, conforme assinala Hoffman (1995, p. 57), ‘apenas a uns é dado o direito de interpretar a realidade e, logo, de produzir sentido a ela. À maioria é dado tão somente o direito de concordar com essa interpretação e incluir-se no rol dos seguidores […] ou de se auto-excluir sempre que optar pelo pensamento diferente’.

A maioria da audiência dos meios de comunicação de massa brasileiros, em virtude de uma série de fatores, entre eles a fácil assimilação da ideologia dominante decorrente da falta dos instrumentos capazes de favorecer o desenvolvimento da sua capacidade reflexiva – sobretudo uma educação adequada – tende a ‘esquecer’ tantas outras mazelas sociais existentes no país, inclusive a violência a que estão submetidos cotidianamente, e interiorizar esses discursos midiáticos que transformam um fato isolado em um caso de comoção nacional, minimizando outros fatos semelhantes ocorridos no universo social.

Neste sentido, o fato de no Brasil morrerem mais pessoas vítimas de atos de violência do que em países em guerra; a constatação de que em cada grupo de dez jovens de 15 a 18 anos assassinados no Brasil, sete serem negros, é menos importante aos ‘olhos’ dos meios de comunicação do que um homicídio praticado no seio de uma família de classe média alta.

A invisibilidade a que são submetidos milhares e/ou milhões de brasileiros mortos vítimas de atos violentos no Brasil não é sequer mencionada, demonstrando, assim, como os discursos construídos pelos meios de comunicação de massa em nosso país têm servido para a construção social da realidade – aquela que interessa aos setores dominantes.

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Doutora em História da Comunicação pela Universidad Complutense de Madrid e professora do Curso de Comunicação Social da Faculdade 2 de Julho, Salvador, BA