Opiniões equivocadas

Segue abaixo mensagem encaminhada à Caros Amigos a respeito do artigo da jornalista Marilene Felinto e o artigo publicado na 134? edição da revista, que nos levou a elaborar a resposta. Gostaríamos que este site avaliasse a possibilidade de publicação de nossa resposta à jornalista, visto tratar-se de uma situação delicada, gerada pela publicação de tais posições numa revista que se pretende formadora de opiniões.

No artigo de Marilene Felinto, "Desaviso" (Caros Amigos 134, remissão abaixo), vale lembrar algumas questões históricas e políticas pertinentes, principalmente àqueles que fazem uso de comparações fora de contexto e, buscando explicação fácil para alcançar objetivos nobres, pecam contra a verdade.

Muitos acreditaram e, infelizmente, ainda crêem, que a luta entre as raças é a mola propulsora da história humana. Esta terminologia invade até o discurso daqueles, como a jornalista, que advogam a nobre causa da justiça social. Portanto devemos lembrá-la que, desde o famigerado e apócrifo Protocolos dos sábios de Sion, produzido nas catacumbas do regime czarista russo, muito se produziu no reino da ficção para propagar a figura do judeu internacional, tanto o capitalista senhor de Wall Street, como do revolucionário bolchevique, sendo que o próprio Lênin teve criada uma origem judaica com o sobrenome Cederbaum. ["A centralidade da arma anti-semita na batalha política do pós-revolução é atestada pelo papel que lhe é atribuído pelas forças contrárias ao poder soviético. Expoentes da Rada ucraniana afirmaram que o anti-semitismo era a sua principal arma de propaganda e que contra ela ?não há bolchevismo que resista?. (Finzi, R. Uma anomalia nacional: a "questão judaica", In: Hobsbawm, E. J., História do Marxismo, vol. 8, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987.]

Gostaríamos também de ressaltar que o artigo resvala num maniqueísmo primário ao estabelecer que todos os judeus estão associados ao "mal", que seria a dominação capitalista e que, portanto, devem ser combatidos para que se instaure o "bem", que poderia ser comparado à refundação do Jardim do Éden. ["Aos olhos do marxista, a luta de classes não se constitui de modo algum o combate entre o Bem e o Mal: trata-se de um conflito de interesses entre grupos humanos. O revolucionário é levado a adotar o ponto de vista do proletariado primeiramente porque esta classe é sua, depois porque ela é oprimida e porque, sendo de longe a mais numerosa, sua sorte tende a confundir-se com a da humanidade" (Sartre, Jean Paul. Reflexões sobre o Racismo. São Paulo, Difel, 1968)]

Cabe lembrar que fazemos parte da mesma humanidade na qual a jornalista se inscreve e estamos, tal como todos os que partilham deste destino, divididos em classes sociais. Esta é a distinção mais importante a ser considerada, ao levarmos em conta qualquer sociedade. É a partir desta diferenciação que deveremos nos debruçar para analisar todo os conflitos. Como os demais grupos étnicos, os judeus estão inseridos em todas as classes sociais, o que significa dizer que ao nascer judeu não se está automaticamente alistado entre aqueles que detêm o controle do capital. A noção de que cabe aos judeus a maior parte da riqueza de uma nação nos remete aos anos em que os regimes totalitários necessitavam criar e difundir a idéia de um inimigo comum para consolidar um sentimento de nacionalidade em crise.

A jornalista incorre também no erro de estabelecer que Israel é o país dos capitalistas e que não existe diversidade nem de ocupações (trabalho) nem de opiniões. O Estado de Israel que nasceu no campo diplomático e de batalhas (após a Partilha da Palestina votada em Assembléia Extraordinária das Nações Unidas em dezembro de 1947 e, nos campos de batalha entre 1948 e 1949, onde o jovem Estado foi atacado por exércitos regulares do Líbano, da Síria, do Egito, da Jordânia etc.), foi uma construção de jovens judeus revolucionários que buscavam um Estado igualitário [O movimento sionista socialista do qual derivou o kibutz (aldeia coletivista) era majoritário no antigo mandato britânico da Palestina.], com as mesmas preocupações da estimada jornalista.

Aqui no Brasil, a coletividade judaica representa menos de 1% da população brasileira e é formada por profissionais dos mais diversos, desde os de ocupação liberal até aqueles que se encontram desempregados e, portanto, merecedores da atenção da jornalista.

"O estereótipo do judeu usurário e explorador, sobre o qual se apóia o reflexo anti-semita de massa, portanto, é inteiramente falso. Simples instrumento para dividir os trabalhadores, deve ser rechaçado, lançando-se infâmia e desonra contra aqueles que semeiam o ódio contra os judeus, contra as outras nações". (Lênin, "I pogrom", pp. 229-230.)

As opiniões de um rabino não podem e não devem ser generalizadas e muito menos instrumentalizadas contra a coletividade judaica brasileira que, individualmente ou através de suas instituições, contribuem para a construção de um país mais justo para si e para todos os brasileiros. Tal prática corresponde a atribuir a todo o povo brasileiro posições explicitadas em público por alguma figura nacional que tenha projeção nos órgãos de comunicação, negando aos cidadãos o direito ao livre arbítrio e ignorando a pluralidade de opiniões que existe entre nós.

Portanto, gostaríamos que a jornalista reconhecesse o equívoco das opiniões emitidas em sua coluna, assim como os editores desta publicação refletissem sobre a responsabilidade de veicular, num órgão que possui a importância da Caros Amigos, este tipo de idéias.