Tambores da guerra vs. cultura da paz

Há três semanas, aos sábados, mais gente vai às ruas do mundo para manifestar-se contra a guerra no Iraque. No entanto, a guerra foi iniciada há quase uma semana, está cada vez mais encarniçada e, a cada dia, aumenta o apoio interno aos governos beligerantes. Alguma coisa está errada com a pregação a favor da paz. Uma causa humanitária, teoricamente inquestionável, apesar da intensa mobilização não está conseguindo os resultados esperados.

** Hipótese: os pacifistas teriam esquecido de priorizar o pré-requisito da não-violência. Algumas manifestações são extremamente agressivas e confrontam princípios elementares da doutrina antibelicista.

** Hipótese: os pacifistas esqueceram que o pacifismo compreende neutralidade absoluta.

** Hipótese: as passeatas transformaram-se em happenings narcisistas. Acabada a manifestação, os manifestantes vão encarar os últimos combates no monitor de TV.

Não adianta culpar a imprensa nem procurar conspirações. Parte da mídia americana pode estar envergando o uniforme de combate mas outra parte, talvez a de maior prestígio, não está. Prova irrefutável são as grandes manifestações pacifistas em Nova York, Chicago e San Francisco.

A grande imprensa inglesa, sobretudo a BBC, está fazendo uma cobertura competente e equilibrada. E, no entanto, a opinião pública está firme no seu apoio à coalizão com os EUA.

O caso do Brasil é exemplar: a imprensa brasileira comporta-se de forma correta apesar dos vícios habituais de caráter técnico (a fragmentação do noticiário, por exemplo). Tem sido generosa a cobertura das manifestações pacifistas, mas as que acontecem no Brasil estão longe de impressionar em matéria de números. Resultado: a reação do governo brasileiro ao ataque anglo-americano foi apenas discreta.

A terrível verdade &eacuteacute; que a lógica da guerra impôs-se ao espírito da paz. As novas tecnologias de comunicação (sobretudo os videofones e as câmeras digitais) trazem os combates para dentro das casas, ao vivo, em cores, com todos os sons, gritos e ordens.

Esta lógica da guerra leva os pacifistas mais sensíveis, preocupados com a questão humanitária, a desejar uma guerra breve. Não se dão conta de que, com isso, apostam na capitulação do Iraque e/ou sua devastação. Os pacifistas mais engajados politicamente esperam que a resistência iraquiana (depois da exibição de soldados aprisionados ou mortos) consiga desmoralizar o comando americano. Não se dão conta que apostam na exacerbação da fúria.

Os esquemas políticos que se confrontam nesta guerra podem ter bases institucionais diferentes mas são rigorosamente iguais nas convicções: são totalitários e fanatizados. Desgraçadamente, esta percepção escapa a um grande número de opinionistas. Sobretudo os nacionais. E aqui pode estar escondida uma das falhas da pregação pacifista: está apelando para a violência. Verbal por enquanto, em algum momento poderá alimentar outra, efetiva.

Se uma famosa cronista da Folha proclama que jamais tomará Coca-Cola em represália ao unilateralismo de Bush só pode ser aplaudida: o nosso guaraná, sem dúvidas, é muito melhor (domingo, 23/3, chamada na Primeira Página).

Preocupante é quando um comentarista político com lugar cativo há anos na página de opinião do mesmo jornal escreve o seguinte:

Abstraindo a desinformação no tocante à história do cinema, o imortal escritor está dizendo que o povo americano, o conjunto de "cidadãos comuns", é tão violento quanto Bush. Assim como o "cidadão comum" do Iraque não pode ser generalizado e estigmatizado como clone de Saddam, assim também o "cidadão comum" ianque que come um sanduíche na lanchonete enquanto assiste pela CNN às imagens dos bombardeio de Bagdá não pode ser visto de forma tão totalitária e injusta.

Como em todo momento de grande comoção, está em vigor o marketing da indignação ? por meio do qual aqueles que têm pouco a dizer ou preguiça de elaborar reflexões apelam para a vociferação simplista e reducionista. A leitura da seção de cartas dos jornais mostra que o "cidadão comum" brasileiro é, às vezes, mais sofisticado do que alguns que são pagos para esclarecê-lo.

Por mais detestável que seja a trupe de Bush, o antiamericanismo é tão condenável como o antifrancesismo, o antigermanismo, antiarabismo ou antijudaísmo. São manifestações preconceituosas e racistas (lato sensu) que, em situações de paroxismo como a de agora, podem produzir resultados extremamente perigosos. Convém não esquecer que apesar da celebrada cordialidade brasileira, em 1942, quando os nazistas afundaram navios brasileiros, turbas excitadas pelos jornais lincharam até a morte cidadãos alemães que aqui viviam pacata e legalmente.

Os EUA não prestam, a imprensa americana é uma droga, então vale tudo. Este tipo de raciocínio de terra arrasada, hoje bastante freqüente em certos bolsões do jornalismo pátrio, não estimula a capacidade de reflexão. Um pacifismo montado com este tipo de ingrediente sujeita-se a ser confundido com belicismo.

Nestes mesmos bolsões da imprensa nota-se uma visível complacência com o regime de Saddam Hussein. Na medida em que o ditador iraquiano consegue encarnar o antiamericanismo seus crimes são paulatinamente esvaziados e enfiados debaixo do tapete.

Elio Gaspari denunciou no último domingo (23/3, Globo, Folha e Zero Hora) um preocupante episódio de "branqueamento" do ditador no Congresso brasileiro na última semana. Quando o embaixador de Bagdá em Brasília foi à sessão conjunta das comissões de Relações Exteriores da Câmara e do Senado, os representantes do povo brasileiro deram a entender que o regime de Bagdá é legítimo, generoso, decente. Nada lhe foi perguntado sobre direitos humanos em seu país. Além da monumental ignorância em matéria internacional, nossos legisladores desvendaram algo ainda mais grave: esta ignorância resulta das publicações que fazem as suas cabeças.

Na cultura da paz embute-se a noção da catástrofe iminente. O pacifista pode pintar a cara, mostrar o bumbum, carregar pôsteres, entoar cantos ou preces. Mas não pode dispensar a peça principal do seu equipamento espiritual: o senso trágico. [Texto finalizado em 25/3, às 10h]